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miércoles, 14 de diciembre de 2011

NO AL EXILIO GAY DE SAN PEDRO, NO A LA DISCRIMINACIÓN CAMUFLADA:

Ser gay en un pueblo chico

Dos chicas se rozan, se olfatean, se adivinan. El mundo parece un lugar ajeno, ellas bailan solas, se descubren iguales o casi diferentes, el lugar está repleto de gente, pero ellas se sienten solas, por eso bailan, por eso se miran, por eso se desean. En la semioscuridad que da el humo y el anonimato, las chicas se buscan y se encuentran. Pero la noche termina, la luna se guarda los besos para otro día y de nuevo a la cama, solas, separadas, con el deseo latiendo entre las piernas.
Es de día y hay que ocultar, hay que mentir, disimular, aparentar. Los pueblos no son aptos para homosexuales, la sociedad no quiere mirar, no le gusta, dios y la virgen son testigos, y tienen sus verdugos controlando la ciudad. Lo cierto es que no hay nada dramático, ni espantoso, ni extraordinario detrás del velo que cubre lo gay, entonces ¿por qué tan poca visibilidad gay en ciudades chicas?. No se trata de salir corriendo a gritar “soy gay!”, ni colgarse un cartel con idéntica frase en la frente; pero ¿dónde están los espacios para que dos chicos puedan besarse libremente?, ¿para que dos chicas caminen de la mano sin ser observadas?. Sepámoslo, los pueblos y ciudades chicas rebalsan de gays y lesbianas.
Ser homosexual en un pueblo es como ser zurdo en un mundo de diestros, ser enano en un país de gigantes, ser serio en un universo de divertidos; y todos los diestros, los gigantes y los divertidos son daltónicos en un mundo lleno de colores.
Ser gay y no morir en el intento –suena a cliché y esa es la cuestión-, en los pueblos de la República y en las ciudades con alma de. No es novedad, la comunidad gay está en aumento y la invisibilidad es la cruz a cargar por los homosexuales de ciudades chicas.
No es lo mismo ser gay en Rosario, Capital Federal o Córdoba, que serlo en una ciudad chica, donde todos -o muchos- conocen tu nombre, tu familia, tu historia (y si alguien no la conoce, siempre existe el primo del amigo de tu hermano que sí). Esa familiaridad constante que para muchos puede significar contención, para tantos otros no es más
que una opresión eterna. Por eso muchos eligen el exilio a grandes urbes, ahí donde las sexualidades comienzan a ser un fenómeno de libertad. Mudarse de un pueblo a una jungla de cemento es complicado, pero muchas veces suele ser la mejor solución contra la homofobia de añejas raíces. Del “qué dirán” al “qué me importa” sólo hay unos kilómetros
de distancia, la primera frase bajo la atenta mirada de una ciudad que vigila y, muchas veces, corrige -o eso intenta-; y la segunda, bajo una ciudad que transforma al sujeto en apenas una célula anónima entre la multitud, y entonces el ‘qué me importa, si nadie me conoce’ se convierte en un juego peligroso y vivaz. ¿Y qué hay de aquellos que no pueden irse? ¿que no quieren irse?, una posible enmascarada soledad y un arduo trabajo que consiste en afinar el ojo, solamente para detectar pequeños detalles en otros humanos con iguales placeres.

Invisibilidad
En una cultura machista, sexista y heterosexual como la que vivimos, a una persona se le dificulta construirse plenamente como sujeto sexuado, porque para hacerlo requiere no sólo de una decisión personal sino de una consolidación social con la que le es difícil contar hoy (por eso muchos eligen irse); y es a través de esa consolidación donde el sujeto podrá fundar su identidad. Ya sabemos que lo que no se nombra no existe, y quizás sea hora de empezar a nombrar, aunque aquella consolidación esté lejísima de nuestra sociedad.
Reconocerse gay en una ciudad chica equivaldrá a la etiqueta de “el puto” o “la lesbiana”, no importa el nombre, siempre será “la que atiende la caja de… que es lesbiana, viste?” o “el peluquero de la calle tal, que es re puto”. En las ciudades pequeñas, la mayoría de los homosexuales desarrollan estrategias de supervivencia. Algunos se casan, otros estacionan su auto a dos cuadras de la casa de su amante para que ningún vecino registre ese encuentro (cual amantes heterosexuales), y como última instancia de amor, muchos recurren a las relaciones virtuales por Internet.
Los gays son invisibles. En las ciudades chicas a los homosexuales no se los ve, se los sospecha. Pasan a nuestro lado y se susurra, se habla de aquel “trava”, de ese médico que nunca se casó y por eso se murmura, y no falta esa profesora de gimnasia de la cual todo el mundo comenta. Cuando el dedo acusador deje de someternos a esa ficticia vergüenza, los pueblos serán ciudades (todavía hoy se mantienen vigentes, en muchas provincias, códigos de faltas y contravenciones dictados por gobiernos militares que asocian homosexualidad con delito).
La visibilidad gay no es un asunto de exhibicionismo, sino de actitud política, y mientras esa visibilidad no se haga elocuente en las ciudades chicas, muchos de nuestros adolescentes seguirán sintiéndose extraños, bichos de otro planeta, intentando ser corregidos por una sociedad que no duda en rotular de maricón o marimacho, sin tener en cuenta la estigmatización que eso conlleva.

M. Laura Flores

martes, 29 de noviembre de 2011

Disfruten




































Cero infecciones nuevas por VIH, cero discriminación y cero muertes relacionadas con el SIDA.

Este año, el Día Mundial de la lucha contra el SIDA se centra en los esfuerzos para «Llegar a cero».

Con el respaldo de las Naciones Unidas, la iniciativa «Llegar a cero» durará hasta 2015 y se constituye sobre la exitosa campaña del Día Mundial del SIDA de 2010 «Light for Rights» que abarca una variedad de temas fundamentals identificados por las principales poblaciones afectadas.

La respuesta mundial contra el VIH se encuentra en un momento decisivo, en el que están en riesgo los considerables avances logrados, y donde los enfoques actuales están alcanzando su límite. Solo un tercio de las 15 millones de personas seropositivas que necesitan tratamiento de por vida lo están recibiendo. Las nuevas infecciones siguen superando al número de personas que inicia el tratamiento, mientras que la tendencia al alza en la provisión de recursos se estancó este año.

«Cero infecciones nuevas» y «Cero discriminación» tienen la misma posibilidad de provocar eventos de gran repercusión, de pequeña escala como vigilias comunitarias, así como eventos a nivel nacional que hagan uso del cero, que es reconocido mundialmente, y del poder de la luz, para generar la atención apropiada a los temas de la vida y la muerte.

Desde el 1 de diciembre de 2011 hasta el 2015 se prevé que las diversas regiones y grupos seleccionarán cada año uno o todos los ceros que mejor se adapten a su situación.

La decision de unir esfuerzos con el objetivo del milenio de «Llegar a cero» se tomó después de un amplio debate entre las personas seropositivas, activistas de la salud, la sociedad civil en general y muchos más, que suman un total de más de cien organismos.

Aunque la visión para el Día Mundial del SIDA de este año y los venideros puede parecer un anhelo, el camino para lograrla viene marcado con hitos concretos.
10 objetivos para 2015

Reducir a la mitad la transmisión sexual del VIH, también entre los jóvenes, los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres y en el contexto del comercio sexual;
Acabar con la transmisión vertical del VIH y reducir a la mitad la mortalidad materna relacionada con el sida;
Evitar que se produzcan nuevas infecciones por el VIH entre los usuarios de drogas;
Proporcionar acceso universal a la terapia antirretrovírica a las personas seropositivas que reúnen las condiciones para recibirla,
Reducir a la mitad las muertes a causa de la tuberculosis entre las personas que viven con el VIH;
Garantizar que las personas seropositivas y los hogares afectados por el virus se incluyen en las estrategias de protección social nacionales, y que tienen acceso a servicios básicos de atención y apoyo;
Reducir a la mitad el número de países que aplican leyes y prácticas punitivas en torno a la transmisión del VIH, el comercio sexual, el consumo de drogas o la homosexualidad;
Eliminar las restricciones a la entrada, la estancia o la residencia relacionadas con el VIH en la mitad de las naciones que las aplican;
Garantizar que al menos la mitad de todas las respuestas nacionales al VIH atienden las necesidades relacionadas con el virus de mujeres y niñas;
No tolerar la violencia basada en cuestiones de género.

jueves, 20 de octubre de 2011

San Pedro tambien dice NO A CARRIO Y NO A DUHALDE

EL PAIS › LA CHA LANZO SU HABITUAL CAMPAñA Y APUNTO CONTRA CARRIO Y DUHALDE
Un voto contra los que discriminan

FUENTE PAGINA 12

Como en todas las vísperas de elecciones desde hace 18 años, la Comunidad Homosexual Argentina lanzó su campaña “No vote a candidatos que discriminan”. En esta edición la campaña consistió en dos acciones: la CHA difundió antecedentes de los siete postulantes a la Presidencia, a los que les mandó a la vez una carta con cinco propuestas legislativas.

“La intención es comprometerlos sobre las situaciones de discriminación por orientación sexual, identidad y expresión de género de las personas”, explicó César Cigliutti, presidente de la entidad.

Sobre al presidenta Cristina Kirchner, la organización le reconoció haber impulsado y promulgado la Ley de Matrimonio Igualitario, el haber extendido las pensiones por viudez a convivientes homosexuales y haber impulsado en la ONU y la OEA las resoluciones por no discriminación por orientación sexual e identidad de género.

De Ricardo Alfonsín valoró que haya votado a favor de la Ley de Matrimonio Igualitario en la Cámara de Diputados. De Alberto Rodríguez Saá y Jorge Altamira, que se expresaron públicamente a favor de la Ley de Matrimonio Igualitario. En cambio, señaló la CHA, Elisa Carrió se abstuvo en la votación de la ley y Eduardo Duhalde se expresó en contra e incluso opinó que debería ser revisada. “El matrimonio es una institución formada por un hombre y una mujer y una mayoría circunstancial no puede modificarlo”, declaró el candidato del Frente Popular.

El informe reprodujo luego una declaración de Hermes Binner sobre la maternidad de Florencia de la V: “Tenemos que realmente respetar la identidad cultural, lo que opina el ciudadano, pero también tenemos que tener mucho cuidado de no creer que éste es el camino natural que tenemos que transitar para que una sociedad piense no más que en la tolerancia”, dijo el candidato al ser entrevistado por el programa Radiópolis, en Radio 2 de la Ciudad de Rosario. Cabe añadir que, luego, el gobernador socialista aclaró: “Estoy a favor de que se reconozca la identidad de género de las personas trans”.

La carta para los candidatos habla sobre cinco temas que ayudarían a establecer la igualdad de gays, lesbianas, travestis, transexuales, bisexuales e intersexuales. Estos son:

- Ley Antidiscriminatoria. Modificarla para que incluya a la Orientación Sexual, Identidad y Expresión de Género. Este proyecto actualmente tiene media sanción de la Cámara de Diputados.

- Identidad de Género. La CHA, como integrante del Frente Nacional por la Ley de Identidad de Género, presentó el proyecto que tiene estado parlamentario y está en tratamiento en las Comisiones de Legislación General y en la de Justicia de la Cámara de Diputados de la Nación.

- Donantes de sangre. Hay un resolución del Ministerio de Salud por la cual, previamente a donar sangre, se hace un cuestionario que excluye e impide donar sangre a quienes manifiestan no ser heterosexuales. El reclamo es que se modifique esa resolución.

- Códigos de Faltas y Contravenciones. Derogar las normas que a nivel provincial todavía criminalizan a homosexuales y travestis. El reclamo se refiere específicamente a la provincia de Formosa.

- Reconocimiento legal de los hijos. Aunque con la aprobación del Matrimonio Igualitario se garantizaron los derechos de los hijos que nacen en el marco del matrimonio civil, no se ha incluido a los niños que nacieron antes de la reforma, como así tampoco a los hijos de las parejas que no contraen matrimonio.

En las cartas, la CHA les pidió a los candidatos que incluyan esos temas en sus propuestas políticas y, de ser electos, en sus acciones como gobernantes.

“La campaña ‘No vote a candidatos que discriminan’ es todo un clásico en las elecciones”, apuntó Pedro Paradiso Sottile, coordinador del área jurídica de la CHA. En la organización sostienen que luego de 18 años de impulsarla, ha demostrado ser una buena herramienta para el debate público de medidas que reconozcan la igualdad de derechos.

domingo, 25 de septiembre de 2011

Feliz primavera

En 2007 ya nos preocupaba : Suicidio en San Pedro


jueves 21 de agosto de 2008
Ya lo publiquè el año pasado y nadie hace nada, El suicidio es una problemàtica que requiere ser tratada
suicidio : un tema que nos supera

Desde un lugar de responsabilidad queremos hacer referencia a una temática muy seria y que no nos animamos a analizar desde toda su complejidad.
En la ciudad de san Pedro están ocurriendo desde hace unos años casos de suicidios de manera muy frecuente, estos fueron tratados con mucha ética y responsabilidad por los medios locales de comunicación, realmente es para felicitarlos.
Nosotros queremos hacer nuestro aporte , es curioso que el disparador para que hagamos referencia a este tema es un mail recibido por una anciana que quería quitarse la vida, nos llamó mucho la atención y de forma inmediata nos contactamos con ella y un profesional amigo el cual realizó la contención .
Queridos amigos de San Pedro, creo que no es nuestra función pero estamos dispuestos a escucharlos y derivarlos a quien corresponda.
¿ Las causas? no nos atrevemos a escribir ni una palabra, pero algo pasa en nuestra sociedad para que estos emergentes aparezcan. Muchas gracias por confiar en nosotros.
La redacción de SPG
Publicado por San Pedro Gay en 19:17

viernes, 16 de septiembre de 2011

BEBE «Tiempo Pequeño»

Palabras que salen de las cicatrices .




Nos enteramos que te fuiste a Capital, te deseamos suerte.
El pasado nos construye, y nos destruye si no elaboramos los caminos recorridos.
Muchos senderos parecían difíciles de caminar, no se si para bien o mal pero nos animamos, o no tuvimos huevos para hacer otras maratones ( pasaron tantos años).
Las picanas moralista, los peajes por existir, el derecho del otro a nuestros cuerpos y la caridad de quienes nos detestaban también nos parecían normales.
Fueron muchos los que emigraron, a muchos les fue bien, otros volvían con la culpa resuelta, su elección no fue aceptada por su enemigo interno y mutiló y aunque suene duro, mató, nunca vimos tanta soledad y abandono en un solo cuerpo , solo comparable a los campos de concentración de ancianos en los que depositan a nuestros mayores .

El tiempo pasó, hay nuevas leyes, pero el tener un hijo puto no está resuelto.
Y lo que es peor ser hijo puto en San Pedro tampoco, este doble vínculo es una asignatura pendiente.
Todo lo anterior escrito está impregnado de elementos de una época donde el agradecimiento a la gente común de nuestra ciudad es infinito.
Quizás no nos dejamos querer por la gente que nos daba amor, quizás gracias a esa gente estamos.
No es pesimismo, ponemos en palabras las heridas que seguramente permitimos para castigarnos por no ser como los demás.
Aprendimos que en pequeñas palabras se puede resumir de manera práctica este fenómeno, pero nos cuesta mucho ser pragmáticos.
SI TE VAS A BUSCAR UN NUEVO HORIZONTE TE FELICITAMOS.
SI TE VAS PORQUE NO TE VANCAS SER PUTO HACE TERAPIA ANTES.
SI LA TERAPIA NO DA RESULTADO Y ELEGIS PARTIR ACORDATE QUE EN CAPITAL SOS CARNE DE CAÑON y no te vas a encontrar con la chusma que vive criticándote, pero en el fondo te quiere y si le pedís algo va a estar, No te van a gritar nada pero los gritos de soledad son jodidos.
En capital no cae nieve pero hay muchos lugares nevados, y en la blanca nieve te podes enamorar de una viuda negra.

Spgay

lunes, 12 de septiembre de 2011

Una de las tantas historias gay de San Pedro

Estimado “hombre”: ¿Con qué derecho te atreves a juzgar lo que en tu interior te carcome?
¿Con qué derecho te burlas y agredes a quienes unas cuantas veces a la semana calman tu compulsión? Estimado “señor” con señora e hijos que lavas tu auto los domingos luego de una reunión de sábado, pretendes tener amor en el anonimato, en las tinieblas en la oscuridad de ese sendero con pinos, mientras te vas imaginando lo fálico en tu interior, escena que seguramente borraras al día siguiente, y lo contaras en una noche de alcohol y asado de viernes diciendo: “Me hiso un pete nada más”, mientras dura la esquizofrénica fricción entre tus nalgas.
Ahora me voy a referir a vos:
¿Con que derecho pretendes mantenerme en otra dimensión, en la clandestinidad? Vos, el señor, el empleado de fábrica, el profesional y yo sigo siendo el Puto del que te avergonzas públicamente,al que recurris cuando tu alma está en carne viva y le contas tus más profudos secretos.
Aunque te pese, tengo el afecto mucha gente que me quiere, que logró descubrir mi interior y en más de una oportunidad ayudaron a no dar ese paso en falso, ese maldito gatillo en mi cuerpo.
¿Te crees que es fácil ver como te escondes cuando vas en mi auto para que no te vean con el puto?, mientras en tus noches de vacío gastas tus rodillas en los túneles de los boliches o en recovecos suburbanos, no te das cuenta que la verdad tarde o temprano sale a la luz y terminas siendo mas puto que yo.
¿Con que derecho una sociedad internalizó estos moldes si podrías ser feliz?, ser esa persona tierna que casi logró enamorarme. ¿Pero quién sos realmente?
Te defino como una víctima que no se atreve a romper estructurar y asumir una identidad digna de ser vivida aunque el sufrimiento sea mucho.
Víctima y victimización ya pasaron de moda, creo que es mucho mejor tener “huevos” para ser auténtico, aunque nunca faltan los que apelando a su poder te dicen.” acá no pasas” pero son los menos, no nos vamos a ocupar de des reprimir a las “musculocas”.
Nunca van a faltar “con ese no te juntes.” ¡No lo saludes! “para este puesto no lo quiero”, pero no importa ya casi es parte de nuestras vidas.
Antes que me olvide, no creas que el alcohol o el porro te dan permisos, solo te "ahorran" el trabajo de pensar en ponerte un “forro”. Y recondá siempre la esencia no se puede prohibir.

SPG Lo anterior descripto está referido a un segmento de personas Hipócritas, nada tiene que ver con la mayoría de hombres y padres de familia que no están relacionados con esta temática.
Muchas gracias

Santa Lucía tendrá el primer casamiento gay ( Fuente La Opinión Semanario

Santa Lucía tendrá el primer casamiento gay

Será el viernes 07 de octubre en el registro civil de esa localidad entre Sergio Barrios y Guillermo Sarmiento. El sábado habrá fiesta para celebrar una unión que lleva ya cuatro años de convivencia. “Nuestras familias están felices por nosotros”, aseguraron. Se trata de la segunda boda igualitaria en el partido de San Pedro.

La madrugada del jueves 10 de julio de 2010 miles de parejas homosexuales miraban por televisión la votación que en el Senado aprobó la modificación en el Código Civil que quitó las palabras “hombre y mujer” para hablar del consentimiento, la reemplazó por “contrayentes” y estableció la igualdad ante la ley de todos los habitantes del suelo argentino respecto de sus derechos civiles al permitirles contraer matrimonio y adoptar hijos.
En una pequeña localidad rural de la provincia de Buenos Aires, una joven pareja esperaba de la mano esa votación: Sergio Barrios de 30 años y Guillermo Sarmiento Ibáñez de 25 estaban en Santa Lucía, la tierra del primero, donde conviven desde hace ya cuatro años, y celebraron la posibilidad que ahora tiene fecha.
El primer casamiento gay de Santa Lucía tendrá lugar el próximo 7 de octubre en el registro civil de esa localidad. Si bien es el primero que se difunde en todo el distrito de San Pedro, se trata en realidad del segundo, ya que el 31 de enero de este año dos mujeres hicieron lo propio en esta ciudad, aunque prefirieron no hacerlo público.
Sergio Barrios y Guillermo Sarmiento se conocieron a través de la Internet. “El es de San Vicente. Quedó en venir a visitarme y vino; anduvimos conociéndonos y al mes nos juntamos para probar”, relató a La Opinión el santalucense, que asumió públicamente su homosexualidad desde adolescente y contó con el apoyo de su familia al respecto, lo que le facilitó muchas cosas.
Si bien en principio hubo algunos desacuerdos en torno a la idea del casamiento, hace dos meses tomaron la decisión. “El me lo propuso y bueno, es la persona que quiero, mi deseo era casarme, el resto de mis objetivos los había logrado”, dijo Sergio, quien señaló que la boda también tiene que ver con cuestiones de seguridad social y laboral.
“Seremos marido y marido: Sergio Barrios de Sarmiento y Guillermo Sarmiento de Barrios”, dijeron entre risas de felicidad.

Contarlo en casa
La homosexualidad sigue siendo tabú en muchos sectores sociales y a pesar de la sanción de la ley hace más de un año, no todas las cosas son sencillas para una pareja gay que decide oficializar ante la ley su relación. La familia es uno de los primeros elementos a tener en cuenta.
“Nuestras familias están de acuerdo. En mi caso, faltaba casarme yo nomás, mis hermanas ya lo están. Le pregunté a mi viejo, porque él es empleado municipal y no quería generarle ningún tipo de problemas. Me dijo que estaba totalmente de acuerdo y feliz, porque nosotros estamos felices”, indicó Sergio.
En el caso de Guillermo fue más complejo: tuvo que viajar a San Vicente a contarle a su familia no sólo que se casaba sino que era homosexual, ya que nunca lo había hecho y cuando decidió venir a vivir a Santa Lucía había comunicado que era por cuestiones laborales.
Por suerte, la recepción en su casa fue buena y hasta les aseguraron que estarán el sábado 08 en la zona, luego del Civil, para la fiesta que celebrarán con una gran cantidad de invitados en el Centro de Jubilados de Santa Lucía.

Una fiesta diferente
La fiesta está encaminada, con todo organizado y listo para que esa noche sea inolvidable no sólo para Sergio y Guillermo sino para todos los que asistan. El santalucense adelantó a este semanario que harán la entrada con sus sobrinos, porque si bien es una especie de “militante contra el tabú” prefiere no hacer exhibicionismo: “No quiero entrar de la mano o darnos besos en público”, dijo.
La fiesta prevé vals con sus familias, las madrinas, shows y música de la movida gay, algo que le pidieron en especial al DJ de Pérez Millán que estará a cargo de coordinar el baile. La cuestión del “beso en público” trajo un debate en la pareja que fue saldado con un acuerdo: habrá un “pico” en el civil.
Organizar una fiesta de casamiento igualitario tiene sus complicaciones, no sólo porque ciertos códigos propios de ese tipo de eventos no tienen lugar -como el jueguito de quitar la liga a la novia, por ejemplo-, sino porque la ley es un hecho pero las prácticas sociales tardan un poco más en modificarse.
Esto se vio en las dificultades que tuvieron para lograr algunas cosas básicas para toda fiesta de casamiento: “Fuimos discriminados en San Pedro en lugares donde preguntamos por muñecos para la torta y nos dijeron ‘acá cosas raras no hacemos’ y hubo lugares donde nos trataron mal y nos decían ‘no nos interesan esas cosas’”, relataron.
Así, tuvieron que mandar a hacer los muñecos especialmente, de la misma manera que los diseños de las tarjetas. También se encontraron con dificultades en el propio registro civil, donde todavía no actualizaron los libros donde se asientan los casamientos.
Uno de sus deseos que no se cumplirá es la bendición religiosa. Fueron a la iglesia del pueblo pero les dijeron que no podían, por los preceptos propios de la liturgia católica.

El camino del amor
“Siempre tuve como pensamiento final que lo que buscaba era una pareja y no un amante hoy y otro mañana; buscaba el amor para casarme y disfrutar la vida de la pareja, y que todo el mundo lo sepa”, dijo Sergio como reflexión clara respecto de lo que significa para él esta unión. “Si alguien me criticó, nunca me importó. Aunque fui muy apoyado y todo el mundo nos quiere, nos llevamos bien con todos”, sostuvo.
Para esta pareja, la ley de matrimonio igualitario “fue muy buena”, la apoyaron y celebraron. Aunque tienen sus dudas respecto de la adopción: “El quiere adoptar pero yo todavía tengo mis dudas, me gustan los chicos pero no sé, el tema de la adopción es tan difícil para las parejas heterosexuales, y a mí no me convence mucho”, señaló Sergio Barrios.


Fuente La Opinión Semanario de San Pedro